中国古代的尚武精神是如何被消磨殆尽的

中国古代的尚武精神是如何被消磨殆尽的

750年之后的今天，在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上，中国人脊梁的硬度再度面临挑战。

迷蒙的雨雾当中，嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡，在穿过树梢时仿佛还带着哨音。

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2010年10月24日，北方来的寒潮侵袭重庆，重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日，游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的告示牌，立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮也没能放过那些石雕的菩萨们，这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中，苦候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上，大条石满是苔藓，记录着岁月的峥嵘。

一切都十分的静谧，丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里，4万蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下，攻入四川，势如破竹，却在这小小的钓鱼城遭遇惨重失败，乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战，为大宋王朝延续了20年的寿命，在醉人的暖风中，“西湖日夜尚歌舞，只待 山航海行”(明代杨慎凭吊钓鱼城诗句)。

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钓鱼城之战(又称合州保卫战)，成为那个柔媚政权的最后雄起。

“独钓中原”的匾额，在宣示着这座城堡骄傲历史的同时，也展现着它的无比孤独与无奈。偌大之中国，要靠这个小小的堡垒而得以苟延残喘，这无疑是钓鱼城的自豪，却是中国的悲哀。

750年前那一闪而逝的亮剑阳刚，俨然成为绝唱。620年后(1884年)，一位日本人告诫他的同胞，不要被庞大的中国吓住，因为，中国看上去“似乎发奋有为，殊不知一二年后，则又因循苟安，诚如西洋人形容中国又‘睡觉’矣”。这位日本人名叫伊藤博文，他提醒说，日本在面对中国时，只需要韬光养晦，抓紧把自己的建设搞上去，中国自然会等着被日本迎头赶上，并引颈待戮。十年后(1894年，甲午年)，他的预言实现了。

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750年之后的今天，在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上，中国人脊梁的硬度再度面临挑战。从高山之巅的钓鱼城，到大洋深处的钓鱼岛，中国人钓出了一段怎样的历史呢?

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